在农村葬礼上，有这么一幅场景：葬礼上没有太多哀伤的气氛，子女们没有撕心裂肺的哭喊，反而看着有些平静。现场甚至还载歌载舞，宾客们有说有笑，大口吃肉大口喝酒。 起初还很纳闷，家里有人去世了，怎么搞得跟办喜事一样？后来才知道，原来这是“喜丧”。 可真的问别人“喜丧”是怎么回事？每个人给出的答案却又不一样。 有的人说，当老人到了一定年龄之后去世，就是“喜丧”。有的人说，老人儿孙满堂，就是“喜丧”。还有人说
在农村葬礼上，有这么一幅场景：葬礼上没有太多哀伤的气氛，子女们没有撕心裂肺的哭喊，反而看着有些平静。现场甚至还载歌载舞，宾客们有说有笑，大口吃肉大口喝酒。 起初还很纳闷，家里有人去世了，怎么搞得跟办喜事一样？后来才知道，原来这是“喜丧”。 可真的问别人“喜丧”是怎么回事？每个人给出的答案却又不一样。 有的人说，当老人到了一定年龄之后去世，就是“喜丧”。有的人说，老人儿孙满堂，就是“喜丧”。还有人说，老人无病无灾，寿终正寝，就是“喜丧”。 这些说法的确是没有错，但是说得不全面， 今天咱们就来好好了解一下“喜丧”！ 喜丧的“喜”是怎么来的？ 在民间，结婚叫做“红喜事”，丧葬叫做“白喜事”，所以才有“红白喜事”这个成语。 很多人估计想不明白，家里有人死了，应该是很悲伤的事情，“喜”从何来？ 之所以和“喜”字沾边，是因为去世的人“福寿兼备”，这才当成“喜事”来办。 喜丧也叫做“福寿全归”，是老人活够了岁数，家庭圆满，寿终正寝，人生没有什么遗憾的事情，圆满了。 喜丧的标准：要满足这3个条件 并不是上了年纪的人去世都叫“喜丧”，而是要满足标准：人丁兴旺，高寿，善终。必须这三条同时满足，缺一条都不算。 条件1：人丁兴旺 全福，就是家里人丁兴旺的意思。 古代最讲究家族兴旺，毕竟在农耕社会，加多就是力量，多子多福是古人的执念。“喜丧”的老人，家里可能已经四代同堂，甚至是五代同堂。 人丁兴旺是对老人一辈子的操劳作出肯定，他撑起了整个家族，是一大家子的主心骨。 条件2：高寿 “人生七十古来稀”，在古代至少要达到70岁的标准才算是高寿。现在人们的平均寿命提高了很多，普遍会拿80岁、90岁当喜丧的标准，岁数越大越够格。 喜丧，又叫做“老喜丧”，是高寿老人的专属。只有活的时间够久，才算不枉费来时间走一遭。 条件3：善终 善终是最主要的一个条件，意思就是老人寿终正寝，走得安详，没有经过病痛的折磨，更不是意外横死。 试想一下，如果老人走得很痛苦，或者直接是因为意外横死的，哪里有什么值得高兴的地方？ 所以，即便前两条满足了条件，只要不是善终，就不能当成“喜丧”来办！ 十里不同风百里不同俗 上面3个条件算是比较常见的要求，根据每个地方的风俗习惯不同，对于“善终”的定义也不一样。 有些地方的年龄要求宽松一些，只要“一甲子”也就是60年就可以。然后儿孙满堂，走得没有痛苦，就算是功德圆满。 有些的地方就比较严格，最低年龄必须要70岁，并且还得是 “全福之人”。 比如：夫妻多一起活到70岁以上，儿女双全，后辈当中不能有人“白发人送黑发人”等等。 “喜丧”一般是怎么办的？ “喜丧”的确和普通的丧事不同，最大的特点就是“红白并用”，把白事和红事结合起来。 1、孝服见红 在孙辈和重孙辈的孝布上面缝上一小块的红布，或者在腰上绑红腰带，头上带着红色的孝帽，有些地方干脆让家属穿上红色的衣服送葬。 2、场面热热闹闹 在喜丧的现场请戏班子、鼓乐团、歌舞团、杂技团来表演，各种唱歌、跳舞、戏曲轮番上阵。并且放鞭炮，摆宴席，跟结婚的现场有得一拼。 最后说两句 喜丧并不是不能哭，而是不再像普通丧事那样哭得撕心裂肺。摔瓦盆、撒纸钱这些常规丧葬礼数是一样也不能少。 所以，办丧事的人往往是悲喜交加。在招呼客人的时候要面带笑容，在没有人的地方偷偷抹眼泪！ 岁数到了，家庭圆满，无病无灾，这就是福气，没有白来时间走一遭。喜丧并不是硬性要求，而是人们对于“活得好”的一种朴素认可。 特别
